<h1>ראבי"ה סימן רי"ח</h1>
<h2>דף סה.</h2>
גרסינן בפרק חבית [קמ"ז ע"א] אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן היוצא בטלית מקופלת ומונחת לו על כתפיו בשבת חייב חטאת וכו' ולא סוחרי כסות בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהוה והחנוני היוצא במעות הצרורין לו בסדינו חייב חטאת ולא חנוני בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדרכו [של חנוני] לצאת בכך והרטנין יוצאין בסודר שעל כתפיהן בשבת ולא רטנים בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדרכן של רטנים בכך אמר רבי יהודה מעשה בהורקנוס בנו של רבי אליעזר בן הורקנוס שיצא בסודר שעל כתפו אלא שנימא אחת כרוכה לו על אצבעו. ויש גם נשים פרושות שמכניסות מיתרי מקטורין שלהן בתוך צוארן בשבת. תניא בתוספתא דשבת [ספ"ו] ומייתי לה בפרק הנודר מן הירק [נדרים נ"ה ע"ב] יוצאין בשק עבה ובסגוס [עבה] וביריעה [ובחמילה] מפני הגשמים, הרועים יוצאים בשק ולא רועים בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהוה. [ותניא בתוספתא] אבל לא בתיבה ולא בקופה ולא במחצלות מפני הגשמים.
<h2>דף קמז.</h2>
גרסינן בפרק חבית אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן היוצא בטלית מקופלת ומונחת לו על כתפיו בשבת חייב חטאת וכו' ולא סוחרי כסות בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהוה והחנוני היוצא במעות הצרורין לו בסדינו חייב חטאת ולא חנוני בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדרכו [של חנוני] לצאת בכך והרטנין יוצאין בסודר שעל כתפיהן בשבת ולא רטנים בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדרכן של רטנים בכך אמר רבי יהודה מעשה בהורקנוס בנו של רבי אליעזר בן הורקנוס שיצא בסודר שעל כתפו אלא שנימא אחת כרוכה לו על אצבעו. ויש גם נשים פרושות שמכניסות מיתרי מקטורין שלהן בתוך צוארן בשבת. תניא בתוספתא דשבת [ספ"ו] ומייתי לה בפרק הנודר מן הירק [נדרים נ"ה ע"ב] יוצאין בשק עבה ובסגוס [עבה] וביריעה [ובחמילה] מפני הגשמים, הרועים יוצאים בשק ולא רועים בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהוה. [ותניא בתוספתא] אבל לא בתיבה ולא בקופה ולא במחצלות מפני הגשמים.
